广东放生园放生飞禽，《丰子恺禅意人生》画展在广东深圳东山寺开幕

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1、佛教在线广东讯10月11日，一场名为《丰子恺禅意人生》的画展在广东深圳东山寺拉开序幕，精品展共展出140余幅作品，观众既能欣赏到艺术大师丰子恺的原作精品，还能欣赏到丰子恺女儿丰一吟和国内知名的仿丰子恺画风漫画家吴浩然的仿作。同时展出的还有上世纪40年代以来丰子恺代表作《护生画集》不同版本的珍贵原版图书。

2、这次高规格的画展，得到了深圳市宗教文化交流协会、深圳市佛教协会和深圳市大鹏区社会建设局的大力支持。出席开幕式的高僧大德有：广东省佛教协会常务副会长、深圳东山寺、韶关南华寺方丈传正法师，广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师，中国佛学院容通法师，福建省佛教协会副秘书长、厦门市佛教协会驻会副会长、鸿山寺住持法云法师，青岛市佛教协会副会长、菩提寺住持妙智法师等；领导嘉宾有：原广东省政协副主席、省委统战部部长、深圳市委副书记、市政法委书记李统书先生，市委统战部马裕滨副部长、梁嘉处长，市民宗局黄致诚处长，深圳市大鹏新区党工委委员、管委会朱刚副主任，社会建设局刘国华局长，社会建设局陈艳清副局长等。深圳东山寺监院、深圳市佛教协会副会长、南华寺曹溪佛学院副院长法广法师主持了画展开幕式。

3、开幕式上，丰子恺外孙、上海市丰子恺研究会理事长宋雪君先生首先发表热情洋溢的讲话；传正法师、大鹏新区党工委朱刚先生分别致辞；耀智法师代表中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师宣读了广东省佛教协会的贺电；地藏文化基金会、佛教世界网FOWORLD.NET、走马中国文化机构副总裁刘建先生代表主办方介绍了画展筹备过程以及举办这次画展的重要意义。

4、东山寺位于广东省深圳大鹏新区，风景绮丽，钟灵毓秀，始建于1394年（明洪武二十七年），是传承中国禅宗“东山法门”的岭南名刹。近年来，深圳东山寺不断加强文化建设，推动佛教文化的弘扬与发展。举办《丰子恺禅意人生》画展，就是东山寺开展一系列文化活动的重要组成部分。

5、此次画展由走马中国文化机构策展，佛教世界网FOWORLD.NET、地藏文化基金会、深圳东山寺联合主办。据主办方介绍，十八大以来，习近平总书记从实现中国梦的战略高度，充分肯定了传统文化的价值，特别指出：具有中国特色的佛教文化“给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响”。具体到丰子恺这样的艺术大家，佛教文化的影响不仅仅停留在他皈依弘一法师的人生经历上，更重要的是佛教文化已深深影响到他的人生态度，慈悲情怀成为他最亮眼的人生底色。这些，才是解读丰子恺简约而且直指人心独特画风的一把钥匙。

6、据悉，此次《丰子恺禅意人生》画展在国内是首次从佛教文化的角度解读和诠释丰子恺，对重新认识和全面理解丰子恺绘画艺术的价值具有重要意义。

7、为了把这次画展办得更加丰富和生动，主办方还安排了一系列相关活动，包括关于丰子恺生平和艺术成就的专家讲座、图书签售、义卖、禅修、放生等。画展从10月11日起每天在东山寺展出，将持续到10月23日。欢迎大家到东山寺观展，度过一个充满禅意旨趣和艺术美感的秋天！

8、庆云寺位于广东省肇庆市东北18公里处的鼎湖山天溪山谷，始建于明崇帧九年（1636年），光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺。是广东四大名刹之一。

9、庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），在犄和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大兴土木，把缓坡削成七级，倚山势构筑五层殿宇，计有大小殿堂100多间，建筑面积12000平方米，可见规模之宏大。

10、庆云寺按中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，南有客堂、鼓楼；北有斋堂、钟楼；第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一；第三层中正堂；第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层塔殿，即原建之莲花庵。寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。

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1、庆云古刹，质朴而宽宏，庄严而典雅，雄伟而肃穆，以其独特的东方建筑艺术风格而闻名中外。寺内，文物古迹甚丰，如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王大法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻，慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等，都以其神奇的魅力，吸引着无数游客。

2、庆云寺环境优雅。寺前第一级，是宽阔的平台，放置有吉祥缸和塔式香炉；第二级以下，是一个百花争艳斗丽的大花园，有桂花圩，菩提花雨、兰苑花圃、方池印月。寺后，三宝峰俨如天然屏障，其余脉蜿蜒起伏，犹如行龙高昂峻秀，把庆云寺衬托得愈发庄严典雅，雄伟肃穆。

3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。庆云寺，是广东四大名刹之一。座落在鼎湖山莲花峰半山腰，以左右山为屏障，中间有向阳坡谷，坐西面东，依势筑成，清幽明净。

4、庆云寺由来相传是在明崇祯六年，初犄和尚以莲花峰的虎窝结草为庵。翌年，请高僧栖壑和尚为鼎湖山住持，后建成五层倚山的殿堂。寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。

5、该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。与肇庆鼎湖山共称作：“百城烟雨无双地，五岭律宗第一山”。寺内景色清幽，流水淙淙。随处可见有绿色植物与藤蔓，相传此多为百年以上的老藤，枝蔓间重重叠叠，见证庆云寺这数百年的岁月沧桑。寺院四周静谧安然，古树、老藤、殿堂、禅房，一切都显得那么安详，安详得如停驻的云。

6、寺中槛联甚多，其中不乏名家名句。如寺前的“莲华历劫香初地，云液飞泉响万峰”，想必是说庆云寺处于千峰与响泉之中吧！也有蕴含哲理的对联如：不作风波如世上，别有天地非人间，横批：认取来时路。写的就颇有意味，令人深思。又如对联：到此已无尘半点，上来更有碧千寻。无不渗透着清净与旷远，荡涤游客的心灵，让人如入纤尘不染的仙境。

7、寺外尚有一奇景：姻缘树。本为高大的木棉树与茂密的龙眼树相对相立，枝枝叶叶却相互缠绕、缠绵。宛如世上千里姻缘一线牵。想求美好姻缘的有情男女到此无不诚心许愿，但愿自己与有情人终成眷属，永结同心！

8、沿着水路上山，山道两旁风景怡人，空气特别清新。鼎湖山得山水之灵秀，幽清宁旷，绿树如茵，令人流连。庆云寺则在蒙蒙细雨中静默着，宛如满腹经纶的长者笑迎来来往往的游客。

9、道志字木陈、号梦隐、潮阳林氏子、甫冠弃诸生，菠染于匡庐开先若昧明，受戒具于憨山清，得法于天童密云悟，纵席三载，退居于慈邑之五磊。迁台之广润，越大之能仁，吴兴之道场，青州之法庆。后以众请，再住天童。顺洽十六年已亥奉召入京，赐号弘觉禅师，随陛辞还山。康熙甲寅六月示寂，寿七十九岁。有语录，布水台集、云侨集、百城集等著。

10、年谱崇祯六年癸酉年三十八岁自述云：居客司兼长记室，公事之余，得意古宿机缘，则濡毫颂之，杂以歌行近体，务极其工当。方予出家时，先师尝命予作诗矣。予曰某割爱辞亲，弃妻孥、破笔砚，所以至此者为明道利生耳，今曰学诗，于初心得无背谬欤。先师曰是也。五地圣人盖尝广学众论，以备利生之机，乃至工巧技艺，洽世文言，无不越量过人。今尔岂徒髡而哑羊者；后必置身人前，奈何椎鲁不文，使夫教泽不悠扬百代哉。予铭之而未暇也。逮参黄蘖，日闻其痛斥方来，离毒入心，不能抵于绝学无为之地，则益恨夫多学而识之，直欲上揭天河，下涤肝肺为快。至是方信得大慧老人“从上大智慧之士，莫不皆以知解为俦侣，以知解为方便，于知解上行平等慈，于知解上作诸知佛事。如龙得水，似虎靠山”之语。由是益发先秦两汉之书，诸子百家之说，篝灯夜诵，普读途温，途得毫楮之间，汪汪然来，浩浩然至，江河若决而莫之能御也。春葵扇四首序云乙酉之役，处士孙开远举义嘉禾，战殁孤城，诗以谏之：